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魔蝎小说www.moxiexs.com提供的《穿成了扶苏的女儿，抱紧了始皇的大腿》150-160(第5/31页)
些什么。”
因为事先没有串通好，以及此刻嬴政的提防，叔孙通只能照实回答，“回君上的话，也没做什么。
就是将这些理论和观点写成书，刊印成册发放给一些儒家弟子而已。”
嬴政不信，“只是这样？你在跟寡人玩心眼子吗？寡人想知道一件事情很容易的。”
嬴子瑜是一个合格的老大，这时候就该挺身而出了，“还有就是学着之前仲父的样子搞演讲，不知不觉引起了很多弟子的共鸣。”
“有多少人？”
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嬴子瑜竖起了三根手指。
“三百人？”
嬴子瑜摇摇头，“是三千人。”
这话一出，不只是嬴政晃了神，就是蒙毅等人都倒吸了一口凉气，尤其是身为祭酒的王绾。
“大秦学宫内的儒家弟子怕是都不足三千人吧，难不成他们都来了？”
嬴子瑜这时候倒有些不好意思了，“这倒没有，这些儒家弟子中还是有很多反对者的。
但是有反对者又如何，耐不住其他学派的学子看热闹不嫌事大，生怕事情不够大，纷纷来支持，所以看着就显得人多势众了。”
这样嬴政才理解为什么刚刚淳于越这样生气了，“这样声势浩大，支持者众多，不知内情的淳于越怕是危机感十足才这样了。”
嬴子瑜撇撇嘴，“淳于先生真是的，也不听完我们的话就生气上头了。
这些又不是儒家弟子，他们的意见有什么用，反倒急吼吼的闹的人尽皆知了。”
“其他人没有用？朕怎么这么不相信呢。”
嬴政已经不是什么都不懂的舆论小白了，更何况人云亦云的道理他早就领教过了。
嬴子瑜不知道怎么接话，只能耍无赖，“大父你在说什么，小鱼儿听不懂！”
嬴政也不生气。
等嬴子瑜耍完无赖之后，顾不得嬴政在前，催促着叔孙通赶快回城备战，“新儒学的未来在你身上呢，任重道远啊。”
嬴政也是同样的意思，“淳于越为人虽然顽固，但学识不低，你若是没有把握，屋外的那些学子可借你一用。”
在淳于越过来的时候，陪同的学子就被蒙毅派人带出去了，所以此时他们都不在屋内。
嬴政说完之后征求了一下王绾的意见，王绾当然没意见。
于是叔孙通离开的时候身边跟着一群人，一个个都是人才，叔孙通睡觉都要笑醒的程度。
第152章 一切都是他自愿的（小修）
一般来说,一件事情超过两个人知道就不会成为一个秘密的。
更何况，不论是对叔孙通还是淳于越来说，他们要切磋比试这件事,任何人都不会想要这件事从开始到结束都是悄无声息,无人关注的状态。
所以理所当然的,没过多久大秦学宫的弟子们该知道的基本都知道了。
“听说了吗，来自咸阳的博士要和咱们这儿的学子比试学问呢。”
“咱们学宫已经很久没有发生大事情了，这次的学问比试一定很热闹,到时候我一定要去看看，一起啊。”
“那是必然。”
这些是看热闹不嫌事大的人的想法。
“据说那位博士还不是一般人，是太孙殿下的老师。”
“可不是，要我说,能被选为太孙老师的,学识绝对不差，那位跟博士比试的弟子惨咯,被碾压。”
“谁说不是呢，这简直就是杀鸡用牛刀啊！希望那位学子不要被打击的太惨，一蹶不振可不就废了。”
这是认为叔孙通一定会输,无论出于什么心态,肯定是非常消极的学子。
当然，有态度消极的，自然就有态度积极的，这些人对长他人志气，灭自己威风的做法和态度嗤之以鼻。
“比试还没开始呢,你们怎么就认定我们会输？谁规定的咸阳出来的那些博士们就一定比我们强？”
这个言论一出,也迅速得到了一部分人的支持，“说的对,太孙老师又如何，儒学博士又如何，咱们学宫之内不也是藏龙卧虎，能人众多的吗？
到时候谁输谁赢还不一定呢！”
很自然的，在叔孙通和淳于越还没有吵起来前，态度积极和态度消极的两派人就先吵起来了。
从知道比试吵到比试开始，吵架不仅没有停歇，反而愈演愈烈了。
而夹在这两派争吵之中，还有一小部分微弱的声音，他们谁也吵不过，也不想跟两派之中任何一方吵架。
他们只想弄清楚一点，“这个叔孙通是谁，有人知道吗？”
不过回应他们的不是一方的唾沫，就是另一方的拳头。
台下激烈的争吵并没有影响到台上淳于越和叔孙通两人的发挥。
比赛开始前，淳于越为了展示他作为年长者的气度和胸襟，十分谦让的让叔孙通先开始。
叔孙通得了便宜还卖乖，“这又不是在下棋，哪里先行一步就能掌握先机？是输是赢还是要凭各自的本事。”
淳于越也不是上赶着的人，“你这无知小儿若是不识好歹，老夫也没必要妄做好人。”
说着就作势要先开始。
叔孙通虽然嘴上占便宜，但到手的好处可一点也不想还出去，“既然这是淳于先生极力要求的，纵然我不愿意也只能勉强，这才不至于寒了先生的心。”
淳于越看着脸皮厚的能抵御匈奴的叔孙通，促骂了一句，“也就嘴皮子功夫厉害了。”
但是话是这样说，淳于越还是有点不安，他有种感觉他自己可能会输。
当然不是输在自己的能力上，而是单纯输给叔孙通的不要脸上。
叔孙通收敛起自己的嬉皮笑脸，“如果淳于先生准备好了，那我就开始了。”
叔孙通还怪有礼貌的，输出观点之前还给淳于越做个提醒。
这次辩论的主题很简单——学习应当重“功”还是重“情”。
“常言道，天下熙攘，皆为利往；庙堂蝇营，皆为名来，我冒昧问一句，淳于先生学习数载是为了什么？”
淳于越不假思索的回答道，“自然是报效国家，实现自己的追求和信仰。”
叔孙通觉得这话还是太过粉饰，他觉得这句话的意思可*以换一个更为直白的表述。
“报效国家，实现自己的追求，这一目标我是不是可以理解为是为官做宰，青史留名？
既然是这个意思，那与我所说的追功利有何不同？”
淳于越就知道叔孙通会在这点上面给自己做文章，他早有准备。
“当然不一样，为官做宰实现自己的抱负是每一个人的追求，这是人之常情。
可是这和我们今天所辩的‘功’不一样。
为天下，为百姓，为君王，这是‘大功’，这样的‘大功’脱离了以自身为中心的利益，更是一种大情大爱，就是我所说的重‘情’。
我从不认为这样的‘功’需要被抵制。
我一直强调的是，以自我为中心，为了实现自己的利益而不择手段，不修道德，只顾利益的行为需要被抵制。
我所言的是，在大局面前，个人利益和小爱应当为其让步，何况是为了谄媚君王，不顾礼义廉耻这种小人行径？”
“淳于先生说了这么多，我有一事不明，何为个人利益，何为群
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