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魔蝎小说www.moxiexs.com提供的《被迫嫁入反派阵营》50-60(第10/18页)
晏城上马车前推了钱维季一把，把人推向后面马车，把人推还给解平。上车前，他又唤来玄鸦，将墨宝胡乱塞鸦嘴里，惹得玄鸦扑哧翅膀挣扎，但玄鸦又没法子，只得认命。
玄鸦很想把这玩意吐出来，一但它吐出来，有人就会把它拆得四分五裂。为了自己的完整着想，玄鸦选择忍耐，忍耐地展开翅膀，忍耐地飞去京城，忍耐地将墨宝吐给李公公手里，才算忍耐结束。
这一路的忍耐，可真是长，可真是久，可真是憋屈啊。玄鸦愤怒，跳到李公公肩膀上，哑哑告状。
它所有声音在他人耳中听来具是哑哑，难听得很。李公公听不懂，也不想听，因为内容大差不差。他拎起玄鸦的脑袋，直接扔给宫人。墨宝塞进木匣，被他呈给谢知珩。
“殿下。”
一朝病起，连带其他耗损。许是谢知珩太忙于政务，太过于忽视自个身体，这一病，病得他恹恹。
谢知珩勉强从病榻上撑起身子，接过李公公递来的墨宝，展开便是一两诗句，展开便是三两情意，那股痛楚也因这诗句平缓不少，抚平了他舒展不开的眉眼。
“听郎君说过，香山居士所写诗句，言尽相思，只望相逢，倒是一对情意绵绵的知己。”谢知珩笑着说。
谢知珩：“可惜，我起不来身，回不了信。”
李公公让人将墨宝裱起来，悬挂在寝殿内，谢知珩偶尔抬起头便能瞧见，抬眸便可知情意缠绵。
屋内墨香才散去，又迎来浓浓药苦味，谢知珩对这苦药有些厌倦，挥挥手，小性子起来，不愿喝药。李公公也不急着劝，端着汤药站在床边，等谢知珩改了主意，又派人去领饴糖，甜味与药苦味漫布整个殿室。
“殿下仍与幼时一样，不爱喝药。”李公公笑道。
谢知珩反驳：“爱吃糖、不爱喝药的明明是阿耶。”
李公公：“我几乎是看着殿下长大的，哪里会不清楚谁爱吃糖。”
“……”谢知珩不再言其他，接过李公公递来的药碗，闭眸忍下苦味，喝这苦到心坎上的汤药。
等饴糖驱走嘴里的苦味时，谢知珩蓦然想起他曾三邀出山的大儒，那人名不显于外，隐与山水，才却出众，能与太傅一较高下。与晏城同行，那大儒倒是能帮他教之一二，让晏城度过恐会来的经学考验。
谢知珩问：“章老如今到何处了？”
“已到竹林驿，想来与郎君他们已碰上面了。”李公公回。
倒也是巧，章新甫一踏上官道，便瞧见有人辩论钱财，辩论利益。
儒家不谈利，儒家以言利为耻，罕言利。章新甫见其中一人着的是书生衣，却爱工匠之物，不以言利为耻，他觉这人倒有些像书册内的墨家弟子，交相利。
此次出门，也是有所收获，章新甫捋直美髭须，乐呵呵走上前，与这等小辈交谈。
儒家弟子常有，墨家弟子却消失在史册中，曾经同为显学，如今难寻一二。
章新甫爱极与人交谈，乐意听取他们的言论与思想。不然只凭储君身份，怎能请他出山，还不是那一句“如今天下已非当初，多了些奇人异才，章老何不亲去了解，亲自去交谈，收获可是匪浅。”
异世人，后世人，儒与道，理与心，章新甫已经许久不曾听闻新起的学说。
想来这些后世者，会给这个王朝的儒家注入新的活水。问渠那得清如许，为有源头活水来，他们便是源源不断的活水，荡起这静谧许久的源泉。
章新甫：“此次南行，想来收获颇丰，待他日，应能与好友再较高下。”——
作者有话说：①白居易《梦微之（十二年八月二十日夜）》
与之相对应的，元稹唱和：我今因病魂颠倒，唯梦闲人不梦君。
第56章
他的出现引来注目, 晏城困惑不解地望向来者，行走中不显颓废，步履翩翩, 衣裳松散, 仅一根去了刺的藤蔓束缚, 整个人已经融入山林流水中, 是个隐居俊山高岭的桃源仙人。
只瞧那外貌，不像个儒家子, 倒是个出世的修道人。
晏城认不得来者, 但身边有人清楚，贴耳告知他章新甫的身份。
作为一代名儒, 章新甫少有端章甫、正衣冠的君子之姿，除那一缕美髭须, 形貌放浪不羁，乍一眼来观，好似个流浪人间的谪仙。
对名儒，有真材实料的大儒，晏城很是尊崇，俯身作揖：“章老先生。”
章新甫走上前，不动声色上下打量争执利益的两位小辈, 皆是常服, 但一腰间挂有官印, 一闲散自在好似游玩。那官员身有佳色，眉眼在得知他身份后, 有了些许尊崇，但不多。而那书生，一如既往, 见到生人只有好奇，并无认识之意。
忽然，章新甫心有感悟，难怪殿下说这等后世者，只一眼便可明晰，只一眼便可看透。他们不擅长伪装，哪怕有所伪装，可后世数十年给与他们的教导，已内化为心，外化成行，细微之处皆会展露。
钱维季在晏城行礼后，又在解平的提醒下，对老者的身份有所了解，做摸做样，学着晏城的动作，举手作揖，敬这当世儒者。
儒学流转历史数千年，研习的学者不知多少，钱维季作为理工生，只多了解那些过于出名的圣人，其余都是冷门学者、冷门诗人。不过他有金手指，有顶尖大学出身的文学生，有对熹始年知根知底的妻子，钱维季无所畏惧。
“这人，很有名？”钱维季扯扯晏城袖子，问。
“……”我比你更不清楚！晏城不好当着人的面啧钱维季，只能狠狠地瞪人一眼。
理工男钱维季拿不出手，晏城只好牺牲小我，保全大我，陪在章新甫身边，听他殷勤教导，听他言儒墨对立的与“利”有关的学说。
儒墨两家的对立自春秋战国时期便有，只是儒家以礼治国，以礼正阶级统治，法家太重法罚，与帝王统治不符，后世君主便以儒为正统，道家逐渐取代墨家，成为显学之一。
嘶，这跟他们有什么联系？晏城听得糊涂，他不明白章新甫为何提墨家，为何提利益说？
只是晚辈敬重长者，晏城不敢提出困惑，亦步亦趋陪同，听他讲解儒家学识，听他讲解批注上的文字，很多自学时的疑惑，也在章新甫的帮助下，有了一二见解。
蓦然，晏城突然明白大儒为何会出现在他们车队内，为何跟随他们下荆州，原是殿下为他寻的先生，为他解读孤本批注，为他开导儒学经史。
但也不能只先生一人贡献，晏城也投桃报李，将自己了解的后世学说，一一讲述与章新甫听。
文学生简单的日常就是学文学理论，读经典，从先秦到当代，从国内到国外，晏城不是捧着平板看论文，就是捧着作品，甚至每到期末月，就是背诵诗句、文言文。
忙忙碌碌，几乎算是晏城整个大学生涯的底色，没有像网络上那般闲适，躺平与懒散。
探讨得差不多，晏城又问起章新甫南下的目的，毕竟只是为他辅导，不至于让大儒出世，奔波一路去荆州，特别在这严寒的秋冬岁月。
章新甫捋顺髭须，笑呵呵地回：“惟楚有才，于斯为盛。楚地乃一处佳地，北诗吟南歌赋，先有灵均诵离骚九歌，又有晏大人这一学士横空出世，老夫此去，不过是想着晚年，膝下有弟子支撑门第，不让老夫这一身的功夫，落寞长河。”
名儒下南方，去荆州，这是要让南方崇读之风再复兴起，以科举压朝中北党，
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